辽代发型服饰什么样？看这里就对了

发型篇

古代游牧民族的发型应该是什么样的？很多人会模模糊糊地回答“辫子”“散发”“剃头”等元素。但具体匈奴什么样，蒙古什么样，契丹又是什么样，估计大家就说不上了。

当然，这不怪你，毕竟很多影视作品里也傻傻分不清。比如几个古早版本的《天龙八部》，里面的耶律洪基大王居然是整个儿束发，跟汉人没有任何区别。想来可能是当时做假发成本比较高？不知道。

那么，真实的契丹人发型是什么样的呢？

虽然我们不能穿越到契丹人的时代，但好在他们留下了许多图像资料。比如这幅五代时期的《卓歇图》：

五代 胡瓌 《卓歇图》 故宫博物院藏

这幅画作者胡瓌自己就是契丹人。从图中我们可以看到，大部分男子都是几乎剃光了头，只在两边留下两个小辫。正如沈括在《<熙宁使契丹图抄>疏证稿》中描述的那样：“其人剪发，妥其两髦。”当然这只是基本款，具体又有多种花样，比如：

辽 敖汉旗喇嘛沟辽墓《备猎图》 敖汉旗史前文化博物馆藏

可以看到，辽人有的会在前额留一圈稀疏的刘海，围成标准“地中海”；有的会把小辫结成发髻垂在脑后。在具体的辽墓壁画中，我们看到的放荡不羁的发型就更多了。

他们对这种小辫有多痴迷呢？比如山西大同下华严寺的薄伽教藏殿，很多人来这都是为了看著名的“东方维纳斯”，即“露齿菩萨”，但其实这些辽代塑像里有趣的地方还非常多。比如菩萨们个个耳边都有两条小辫子，以至于沈从文先生将菩萨有小辫当成断代为辽的依据之一。

比如这尊普贤菩萨，汉地菩萨中极少见到这种小辫

当然文物是不会动的，想看动的“辽人”可以点开《燕云台》。随便一截图，千年前的契丹汉子就迎面而来，想来剧组在假发这块没少下本钱。

而且我也真佩服剃发的演员们。至少让我剃光头拍戏我是不愿意的……

说起来，辽人的这种奇特发型历史还非常古老。他们的祖先乌桓和鲜卑，早在东汉时就就开始剃头了。据《后汉书》记载，乌桓“父子男女相对踞蹲，以髡头为轻便”，鲜卑“婚姻先髡头”——那么，像耶律璟、耶律贤那种留发披肩的发型有没有呢？其实也有的：

哈拉海场辽墓《备行图》 辽上京博物馆藏

我猜剧里几个主要角色不剃头是为了更好的观感（毕竟我们这种熬夜修仙党已经见不得秃头了），但能做到其来有自，在史实上吻合，也是很难得的。而且有专家推测这种留发可能是当时民族融合的体现。

服饰篇

说完发型我们说服饰。这几年汉服热方兴未艾，有网友曰：“汉服不是突然火起来了, 而是那些小时候喜欢披床单的孩子长大了。”

如果你手边有一块床单，你可以试着把他围成一件汉服的样子。如果衣领是一个小写y，我们就一般把它叫做“右祍”；如果是镜像的小写y，我们就一般把它叫做“左祍”。而这两种衣领因为是交叠的，都叫“交领”。这是汉服最传统而古老的样式。

明 徐璋 《松江邦彦画像》 南京博物院藏

与此同时，还有一种“圆领”也在汉服中大行其道。随便找个明代的剧，里面那种带补子的官服就是圆领，同样分左右祍。

作为辽人来说，他们为了游牧穿起来方便，一般喜欢圆领，但也有交领。比如下面这幅壁画，右上方男子穿着为圆领，两个童子左为交领左衽，右为交领右衽：

河北宣化辽墓《备茶图》

这些服饰，在《燕云台》中都能看到：

可能有细心的童鞋发现了：为啥“南人”比如韩德让穿的都是右祍，辽人比如耶律贤穿的都是左衽？

原来这也是古代汉辽两族的穿着习惯。汉族推崇右祍，所以孔子说：“微管仲，吾其被发左衽矣。”就是说没有管仲，我大概就要当披头散发、穿着左衽的人了！

而这左衽孔子不喜欢，恰恰辽人喜欢。据《契丹国志·兵马制度》记载：“又有渤海首领大舍利高模翰兵，步骑万余人，并髡发左衽，窃为契丹之饰。”比如我们看这一对小人儿，圆领和交领都是左衽：

辽 契丹男女侍石俑 内蒙古文物考古研究所藏

上面提到的《卓歇图》，也是交领左衽：

但随着民族融合，也有相当一部分辽人穿起了右祍，比如上面提到的《备茶图》里的童子，虽然很少见：

所以就从这个细节来说，《燕云台》把左右祍分得这么清楚真的是很良心了。

除了衣领，剧里还有很多可圈可点的地方，比如胡辇出嫁时的装扮，特意给了冠帽一个镜头：

它的原型是辽代陈国公主墓出土的银鎏金高翅冠：

辽 银鎏金高翅冠 内蒙古考古研究所藏

要知道，敢给“服化道”特写的古装剧可不多！

对于一部古装剧来说，优良的“服化道”是必不可少的，否则往往会成为意想不到的槽点。《燕云台》在这方面表现得不错。而且，剧里体现的包容和平等的精神，也多有展现。且不说剧情，就拿上面提到的发型和服饰来说吧：辽人早期剃头，后来也有了长发；圆领袍最早是游牧民族的服饰，唐代起在中原流行起来，并成了宋明官服重要款式之一。

拉拉杂杂说了半天，最后希望大家除了剧情，也要了解一下当时的时代背景。这样追剧的时候不仅能学到知识，而且更有代入感！

撰文 | 吴二棒

编辑 | 滕贤慧